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基于休閑視角的溫泉旅游目的地形象構(gòu)建與營(yíng)銷研究—以大邑縣花水

溫泉旅游是休閑旅游的新寵, 是休閑經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的產(chǎn)物。伴著休假制度的改革、人們的生活質(zhì)量的提高和自我保健意識(shí)增強(qiáng), 溫泉旅游越來越多的被一些日常生活工作壓力大的上班族和具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人們作為休閑放松的方式之一。目前關(guān)于溫泉旅游的研究停留在比較淺的層面上, 需要向深層次多功能化研究溫泉開發(fā)利用。因此加強(qiáng)溫泉旅游的研究可幫助解決溫泉旅游中存在的問題。
 
  一、溫泉旅游的概念及溫泉旅游目的地形象內(nèi)涵1.溫泉旅游的概念。溫泉旅游是旅游者以體驗(yàn)溫泉文化、感悟溫泉精神為主題, 以享受溫泉保健養(yǎng)生、休閑、度假為目的的旅游。
 
  2.溫泉旅游目的地形象的內(nèi)涵?!皬穆糜握邔用鎭碇v, 溫泉旅游地形象是旅游者通過各種傳播媒介或?qū)嵉亟?jīng)歷所獲得的溫泉旅游地各種要素資源所形成的意念要素的集合, 它是溫泉旅游地的客觀形象在旅游者心中的反映” 。因此, 在溫泉旅游地形象的內(nèi)涵中, 至少要包括三種形象:一, 實(shí)際社會(huì)形象, 即旅游者對(duì)溫泉旅游地的真實(shí)看法和評(píng)價(jià).
 
  二, 自我期望形象, 即一個(gè)溫泉旅游地希望在旅游者心目中具有的對(duì)自身的全部看法、評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn).三, 感知形象, 即旅游者直接或間接感知到旅游地信息而形成的形象。
 
  二、花水灣溫泉地簡(jiǎn)介及溫泉旅游目的地形象的形成過程
 
  “花水灣溫泉位于西嶺雪山東麓, 海拔近千米, 青山碧水, 冬暖夏涼, 是旅游度假勝地?;ㄋ疄硿厝嚯x成都市區(qū)80KM, 距道教發(fā)源地鶴鳴山16KM, 距大邑劉文彩莊園40KM, 距詩(shī)杜甫筆下” 窗含西嶺千秋雪“的西嶺雪山滑雪場(chǎng)20KM”。優(yōu)越的旅游資源產(chǎn)品組合能給花水灣溫泉的營(yíng)銷帶來良好的發(fā)展機(jī)遇。
 
  花水灣溫泉旅游地在塑造形象時(shí)應(yīng)該全方位的給游客傳達(dá)出休閑的信號(hào), 從旅游美學(xué)的角度如視覺、聽覺、觸覺等多方面給游客足夠的休閑沖擊力, 當(dāng)溫泉旅游地的形象一經(jīng)影射到大腦便會(huì)起到全身心放松的作用。若要達(dá)到這種效果, 溫泉開發(fā)商應(yīng)該通過設(shè)計(jì)一些休閑符號(hào)來向游客傳遞信息。這些休閑符號(hào)就是指溫泉地的各種景觀元素、服務(wù)形態(tài)及經(jīng)營(yíng)理念的表現(xiàn)形式。
 
  溫泉旅游目的地形象的構(gòu)建過程實(shí)際上是各種人、物、事以何種形式呈現(xiàn)給旅游者, 換句話說就是用什么來表現(xiàn)它的特征。要想使溫泉目的地給旅游者留下深刻的印象, 那么就看溫泉旅游地符號(hào)設(shè)計(jì)是否具有獨(dú)特性?!胺?hào)有能指和所指, 所謂的能指, 就是用以表示者, 所謂的所指, 就是被表示者”拿玫瑰花來說, 玫瑰的形象是能指, 愛是其所指, 兩者加起來, 就構(gòu)成了表達(dá)愛情的玫瑰符號(hào)。由此游客通過這些符號(hào)的表達(dá)受到首因效應(yīng)的社會(huì)心理定勢(shì)的影響, 會(huì)對(duì)溫泉旅游地形象要素中某些突出, 給其留下深刻印象的要素特別忠愛, 從而以此形成對(duì)溫泉旅游地的整體印象。另外需注意的是符號(hào)的能指與所指之間的聯(lián)系具有任意性, 再加上泡溫泉的人都有各自不同的社會(huì)文化背景, 所以他們都用各自的方式理解和解釋溫泉旅游目的地中的人、物及事, 從而每個(gè)人頭腦中都有形成不同的印象———感知溫泉形象。這些都是人們通過直接或間接的方式而形成的溫泉目的地的印象。這一階段是心理因素在起作用而形成的印象。游客的感知形象與溫泉制造商的自我期望形象是有差別的。但是經(jīng)過長(zhǎng)期的溫泉旅游活動(dòng), 人們進(jìn)行交流與影響對(duì)溫泉旅游地形成差不多一致的形象, 也就是最后被群體游客所接受的溫泉旅游目的地形象———共享的溫泉地形象, 這一階段就是社會(huì)因素在其中起作用, 溫泉旅游目的地形象成為一種共享而存在。
 
  花水灣溫泉處在西嶺雪山腳畔, 以雪山為背景, 四季常青樹做映襯, 掩映在河水中, 泡在各具風(fēng)情的溫泉室中一切美景盡收眼底。這里的室內(nèi)SPA的設(shè)計(jì)如同世外桃源, 水池點(diǎn)綴在綠樹紅花之間, 在這里度假, 仿佛處于深山之中的一方凈土, 可以完全忘卻煩惱。人們?cè)趤砘ㄋ疄持皶?huì)通過各種渠道對(duì)其進(jìn)行了解, 之后再頭腦中形成一定的形象———第一次感知形象, 當(dāng)花水灣的各種符號(hào)與游客的目光進(jìn)行第一次的實(shí)地交流時(shí), 游客會(huì)把心中的形象與實(shí)際相對(duì)照, 對(duì)其進(jìn)行一番解讀形成第二次感知形象。這兩次感知形象有可能會(huì)因?yàn)橐恍┎罹喽a(chǎn)生不同的印象。許多游客對(duì)花水灣開發(fā)的初期與現(xiàn)在的變化有著不同的解讀印象, 現(xiàn)代的花水灣溫泉融入了許多國(guó)外的設(shè)計(jì)風(fēng)格, 比如北歐風(fēng)格、土耳其風(fēng)格, 許多人會(huì)排斥這種設(shè)計(jì)認(rèn)為來到這里應(yīng)該享受當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)格, 而有些游客就會(huì)欣然接受這種新的元素。這就是游客的心理、社會(huì)知識(shí)背景不同導(dǎo)致的差異。但是長(zhǎng)期以后人們也就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)共同的印象。
 
  三、花水灣溫泉旅游目的地的營(yíng)銷環(huán)境分析
 
  機(jī)遇環(huán)境分析:基于成都人們喜歡追求一種舒適安逸閑適時(shí)髦的生活, 伴隨著工作和生活壓力的加快, 人們承受的壓力越來越大, 精神和心理上容易產(chǎn)生高度緊張和倦怠, 需要通過旅游來暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)、放松身心、減輕壓力。而且休假制度的改革使人民的閑暇時(shí)間增多, 目前成都的私家車日益增多, 花水灣溫泉距成都市區(qū)的距離短, 所以周末或者假期來此一泡時(shí)間上已經(jīng)不是問題。溫泉旅游對(duì)他們來說是一種合適的旅游方式。
 
  威脅環(huán)境分析:花水灣溫泉附近的同行競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。如附近的周公山溫泉、溫江魚鳧溫泉等溫泉, 西南地區(qū)本就是溫泉資源特別豐富的地區(qū),所以競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。要想在眾多溫泉中顯示出優(yōu)勢(shì), 就得花心思塑造有特色的溫泉來吸引游客。
 
  客源市場(chǎng)分析:花水灣溫泉的主要客源市場(chǎng)應(yīng)定位在成都市的居民及周邊城市的高收入階層主要分為幾個(gè)細(xì)分市場(chǎng), 實(shí)現(xiàn)者:他們大都是個(gè)體私營(yíng)企業(yè)管理者, 擁有高收入、高自尊, 工作壓力大, 消費(fèi)者直接指向生活中的休閑美好事物。高品質(zhì)的溫泉旅游也是對(duì)他們社會(huì)地位的體現(xiàn),這里也會(huì)成為他們的商務(wù)會(huì)議場(chǎng)所;完成者:他們大多是受過良好教育的專業(yè)人員教師等隊(duì)伍, 他們?nèi)菀捉邮苄滤枷? 收入高, 講究實(shí)際, 經(jīng)分析物有所值便會(huì)積極參與到此中來;成就者:大多是企事業(yè)單位管理人員, 他們生活理念更重視生活質(zhì)量, 溫泉旅游可達(dá)成他們觀光度假。醫(yī)療保健。商務(wù)會(huì)議等多種目的;體驗(yàn)者:這些主要是一些年輕的人,求新求奇的心理比較強(qiáng), 他們希望率先嘗試溫泉旅游帶來的獨(dú)特體驗(yàn),另外還可以從中學(xué)習(xí)溫泉知識(shí);信仰者:主要指觀念保守重家庭的一個(gè)群體, 針對(duì)他們開發(fā)價(jià)廉而且以家庭為核心的溫泉旅游方式;奮斗者:這些大多是學(xué)生群體, 他們處在人生的奮斗階段是收入最低的一個(gè)階層, 生活受到限制, 所以這個(gè)群體的營(yíng)銷不是重點(diǎn), 但是也可以針對(duì)他們營(yíng)造一些價(jià)廉的溫泉。
 
  四、花水灣溫泉旅游地的營(yíng)銷對(duì)策
 
  1.融入休閑理念, 完善溫泉旅游產(chǎn)品。強(qiáng)化溫泉療養(yǎng)的健康休閑功效在現(xiàn)代社會(huì)中, 健康這個(gè)詞越來越頻繁的出現(xiàn)在人們的生活里, 大家都在重視健康, 然而即可以旅游又可以對(duì)身體起到保健作用的就數(shù)溫泉旅游了?;ㄋ疄硿厝枪藕K幦? 距今四萬(wàn)多年的古海水富含數(shù)十種有益的微量元素, 如硫磺、鹽、碘、鋰、氡、氟、偏硼酸等等, 經(jīng)國(guó)家衛(wèi)生防疫部門及地礦部門鑒定, 達(dá)到國(guó)家多種醫(yī)療藥泉)的命名標(biāo)準(zhǔn), 具有極高的醫(yī)療保健價(jià)值。對(duì)多種疾病具有預(yù)防和治療作用。能調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)、促進(jìn)新陳代謝、改善肌體微循環(huán), 舒筋活血、美容減肥, 治療各類慢性疼痛。常浴此泉, 還具有防治皮膚病等功效?;ㄋ疄硿厝梢岳盟|(zhì)優(yōu)良的優(yōu)勢(shì)和專家取得聯(lián)系, 請(qǐng)相關(guān)機(jī)構(gòu)來檢測(cè)評(píng)估后頒發(fā)一個(gè)權(quán)威醫(yī)療保健旅游地之類的認(rèn)證, 為花水灣溫泉貼上綠色標(biāo)簽。這樣除了花水灣溫泉的真山真水之外, 全國(guó)各地的游客會(huì)親臨見識(shí)花水灣溫泉專業(yè)溫健康泉理療功效, 區(qū)別于其他溫泉的簡(jiǎn)單理療功效。
 
  2.增加參與性的休閑活動(dòng)項(xiàng)目?;ㄋ疄硿厝锼O(shè)置的活動(dòng)項(xiàng)目還是有些單調(diào), 在這么優(yōu)美的環(huán)境中, 可以設(shè)置一些讓游客參與其中的活動(dòng)項(xiàng)目, 比如:在晚上可以開節(jié)事派對(duì), 舉辦有獎(jiǎng)對(duì)詩(shī)猜謎, 文藝演出等等,來調(diào)動(dòng)大家的娛樂情緒, 在玩樂中融入花水灣溫泉, 融入自然, 忘記所有。
 
  3.挖掘休閑文化, 塑造溫泉旅游品牌。目前花水灣溫泉在文化內(nèi)涵方面有一些體現(xiàn), 主題營(yíng)造是“真山真水”傳遞給游客的信息是花水灣溫泉的用水是完全純正的天然溫泉, 這個(gè)主題概念還是停留在低端的營(yíng)銷手段上面, 沒有很準(zhǔn)確的找到將文化和品牌很好的高端結(jié)合點(diǎn)。
 
  花水灣地處于西嶺雪山腳畔, 縣境內(nèi)擁有杜甫詩(shī)下的“ 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天, 窗含西嶺千秋雪” 的自然清新的意境, 有安仁古鎮(zhèn)、劉氏莊園深厚文化背景的景區(qū)??梢詫⑵錉I(yíng)造整個(gè)景區(qū)文化氛圍的最經(jīng)典的一兩個(gè)文化蘊(yùn)涵, 加以人性化的打造結(jié)合到溫泉旅游的文化品牌理念中。比如, 花水灣溫泉旅游的品牌理念就可以結(jié)合杜甫的“西陵窗含千秋雪” -擁抱自然, 感悟清新, 讓游客置身于花水灣溫泉的每個(gè)角落每一分每一秒感受到生活的美好, 全然忘記生活的紛繁復(fù)雜,全身的投入到自然的懷抱中, 去獲取大自然帶給他們的輕松, 愉悅和美好。至使游客想到花水灣溫泉就想到它是輕松閑適, 回歸自然的代名詞, 這才是溫泉旅游應(yīng)該達(dá)到的境界。
 
  4.借助事件活動(dòng), 調(diào)整溫泉旅游公關(guān)策略?!盎ㄋ疄硿厝梢猿浞掷?009年舉辦的世界旅游小姐選拔大賽來宣傳溫泉旅游” , 這是一個(gè)影響力很大的事件。尤其是吸引這些愛美的女性來這里泡溫泉, 是一個(gè)宣傳花水灣溫泉很好的機(jī)會(huì)。只有強(qiáng)大的宣傳力度, 維護(hù)好花水灣溫泉的公眾形象, 花水灣溫泉才能在這個(gè)領(lǐng)域成為一棵常情樹。同時(shí), 在舉辦事件活動(dòng)要與溫泉理念相結(jié)合, 舉辦旅游小姐大賽崇尚的是:美麗攜手, 智慧同行的概念, 溫泉旅游就可以借鑒這一概念影射到花水灣溫泉的體驗(yàn)文化中, 到花水灣溫泉旅游, 還可以給您帶來的是能讓你和美麗攜手和智慧同行的感受, 運(yùn)用事件活動(dòng)主題概念來影響溫泉企業(yè)的附加內(nèi)涵, 起到一定促銷效果。
 
  五、結(jié)語(yǔ)
 
  花水灣溫泉旅游地形象的塑造對(duì)打造有特色的溫泉旅游地起著很重要的作用。若使花水灣溫泉旅游地保持長(zhǎng)久的生命力, 必須從溫泉旅游地形象方面著手不斷地補(bǔ)充新鮮血液。